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漫谈“工匠精神”(下)

2017/5/29 20:48:57 来源:我也来也 []

原标题:漫谈“工匠精神”(下)

之三 “工匠精神”与“文人情怀”

应当指出的是,漫谈“工匠精神”(下)“工匠精神”与“文人情怀”似乎难分彼此,实则同中有异。传统中国文人推崇的“不以物喜不以己悲”的胸怀,“采菊东篱下悠然见南山”的物我两洽、怡然自得的身心状态,“拈花一笑”灵犀一点、心心相印的智慧圆通,与“工匠精神”虽然有些时候有些方面呈现出你中有我的纠缠,但根本上还是泾渭分明绝然不同。二者的区别,大概一个是为他的攀缘逐物,另一个是自我的放下自在和乐在其中。从社会发展的维度,漫谈“工匠精神”(下)人们需要“工匠精神”,从自身价值实现的维度,人们必然追求精神的自由。

马克思在《一八四四年经济学哲学手稿》“异化劳动”中有关“人的异化”的著名论断,则把这个联系区别说得更加深刻透彻。“工人生产的财富越多,他的产品的力量和数量越大,他就越贫穷。工人创造的商品越多,他就越变成廉价的商品。物的世界的增值同人的世界的贬值成正比”。原文http://www.xbxysw.com/冒昧引申一下,工匠成功运用“工匠精神”创造的商品或服务越精巧周到,他就越变成偏执古怪的另类(这可以在古今中外社会实际生活中得到不同程度的验证)。从这个角度看,希望给予他人希望我们给予的东西越多,我们就离自己内心的丰满和自由越远。所以,培育和推动“工匠精神”的同时,应当充分保障人们的休息权和流动的自由,不但让“没有最好、只有更好”有可能,还须让“没有最好、只有更好”的可能有更加充沛深邃完善的时空、思想乃至制度的保证,漫谈“工匠精神”(下)最终让“文人情怀”滋养提升“工匠精神”、呵护工匠身心。整个社会应当付出与工匠给予的物质精神财富一样多的物质和精神财富,奖励鼓励工匠们弘扬传承“工匠精神”,这才是一个公平正义的世界!

之四 “工匠精神”与“孤独的美食家精神”

回到日剧《孤独的美食家》。

松重丰君秉持“工匠精神”出色演绎了“孤独的美食家精神”。什么是“孤独的美食家精神”?外化于形的状态就是剧中每集开头的开场白指明的:“不被时间和社会束缚,幸福地填饱肚子的时候,短时间内变得随心所欲,变得‘自由’,又不被谁打扰,无所介怀地大快朵颐,来自http://www.xbxysw.com/这种孤高的行为,正可谓是平等地赋予现代人的最佳治愈!”

《孤独的美食家》原是漫画作品,“治愈”特指温暖人心,净化心灵,悲伤得到安慰,平复内心创伤、修补心灵上缺陷。作者认为,孤独是自由的必要代价,孤独才能放下,放下才能自在,自在才能真正享受并感到畅快,孤独进而由之升华为孤高。来自http://www.xbxysw.com/我将其抽象概言之,独立品味生活,自由体验美好,这正是现代人平等的幸福。孤独的美食家精神,实则就是吃饭的“文人情怀”!从实际生活到漫画创作,从剧本到表演,《孤独的美食家》充分地展示了“工匠精神”与“文人情怀”,从理念情感内核到技术操作演绎的相得益彰和玉汝于成。

技近乎道。正常人行走于天地间,总有多多少少的凭借,完全没有生存生活的技能是不可想象的;但只有那些在学习工作中倾注心血“吃得苦中苦”的人们,才能拥有一技之长、才有可能称得上“工匠”(达人)。在这个过程中,自然和社会规律将被认识、掌握和运用, 时代由此不断前行。但只有那些符合人类共通情感、积极审美和整体利益的物质文化才会弘扬加强,历史因此不断校正。小百姓养生网这也正是“文人情怀”的历史关照。

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