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放下执着,珍惜活着的生命 | 沉重之轻的轻之无限沉重

2018/1/14 1:05:55 来源:翡之时尚 []

诗歌原创作者【胜鬘夫人(月光诗人-Véronique)】薇娜妮可简介 :

【原创:《吾爱非爱妮可不可》千首诗歌!《月光诗歌系列--共百首》!《月光圣女三世情缘-传奇故事长篇小说(连载中,已经超过一百多万字⋯)》,其他诗词等原创作品数百首!敬请关注各大诗歌朗诵群及网络发布原创作品!】感谢爱护支持!

沉重之轻的轻之无限沉重

作者:胜鬘夫人( 月光诗人- Véronique )

恸于心显露于外而淡然微笑

不解风情的人

也不解妮可轻之无限沉重

原谅才是沉重之轻

你不是不知道

隠忍是纯粹包容你的真爱

大提琴协奏曲

不能敲出执爱之殤

心弦太紧反而会无限沉重

弦松于心律失常

竟是沉重之轻

不怨你不懂妮可

微意识的情重

是另类的補偿

你的感情是完善至美

妮可竟辜负你的真

【胜鬘夫人(月光诗人-Véronique )分享 我喜欢你】

我喜欢你如此沉静,仿佛你已远去

而我的声音也如此遥远,无法将你触及

仿佛你的双眼也已飞走

仿佛一个吻 封住了你的唇

我的灵魂充满万物

你从万物中升起 让我的灵魂将你满盈

你就像是我的灵魂 一只属于梦境的蝴蝶

你就像是这个词 忧郁

—巴勃罗.聂鲁达🎻🎼

放下执着,珍惜活着的生命

作者:水雲天版权归原创所有)

本期《翡之时尚》为您分享的是:台湾著名作家《水雲天》的人生哲理,小编非常喜欢,阅读后受益颇多,愿您也喜欢。说明http://www.xbxysw.com/下期将会为您分享艺术题材,敬请期待,每期都有惊喜哟~

求生的人必死,求死的人必生。──上杉谦信

也许有人会问:生从何处来?死往何处去?

关于这个问题,许多人从哲学上和宗教的信仰上,来建立生与死的理论和观念,企图解开生与死之间的答案,来免除人们对于「死」的恐惧和摆脱「死」的结局。

有一天,子桑户、孟子反、子琴张三个人聚在一块,互相交谈。他们觉得人生在世,要体会「无」的终极之理,达到无为无形的境界。比方说,人们互相交往应该自然而然,没有一点心机私念掺杂其中;人们互相帮助也应出于真情实意,不着一点痕迹,没有半点勉强。 从而,人在精神上应该腾云驾雾,周游于无极的太空之中。连生命都忘怀了,焉知「死亡」?无知无识无感,又何能「死亡」?

不过,想达到如此忘我的境界,却不是一般凡夫俗子所能做到,大部分的人在活着的时候,仍会陷入一种焦虑、恐惧、无望的状态中,这使得人的死亡在人的「生活」上抹了一层悲剧色彩,忌讳谈论生死话题。原文http://www.xbxysw.com/

人终究无法面对生命的彻底消失。如同物理学家霍金曾说了一句冒犯上帝的话:「人要愉悦地活着,只有接受自己会死亡,没有永生,人才懂得珍惜眼前的日子。」

明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。人若能透彻瞭解生命的价值,有朝一日,在生死的关头,能够安心、懂得放下,就不会有生死挣扎的痛苦。

人的生死,让它自然即可

人生最大的遗憾就是两件事情,一件是该做的而不去做,另一件是不该做而去做,这都是因为欠缺思考。

法国思想家蒙田说:「我们因担忧死而乱了生,因担忧生而弄乱了死。」

不是吗?既然生与死息息相关,谁也无法避免一死,又何必假装它的不存在,不敢正视生死大事呢?

「贪生畏死」是人之常情,只是「人生自古谁无死」?我们从来没有听过「保命畏死」的人就不会死,只一味想保护自己的生命,难道就有长生不死的人吗?完全没有。推荐xbxysw.com

其实,每个人都要体认从有生命的那一天开始,就要有面对死亡的心理准备。要知道死亡的人,可能是自己,也可能是亲友,这样的事随时会发生,更不是老人和病人的专利。

法鼓山创办人圣严法师说过一个故事:一位深信命理的在家弟子,曾请多位的相命师为他算命,都说他只能活到六十九岁,到了那一年,他把工作辞去、财产分掉,等待死亡的来临。

可是,到了第二年仍然活得好好的,于是很后悔的来问我说:「师父啊!我应该要死怎么没死呢?您知道什么原因吗?」

我说:「也许你作好事积了德,改变了死亡的时间。」

然后又劝他说:「不要怕死、等死,活一天,就尽一天的责任及奉献,不去管什么时候会死,只要运用你宝贵的生命好好活下去。」结果他一直活到八十六岁才去世。

不管是「生死由命」或「听天由命」,其实生死是由命决定的,就算我们想死未必死的了,而不想死也难逃一死。放下执着,珍惜活着的生命 | 沉重之轻的轻之无限沉重

老子说:「出生入死」,出生一定会入死;又说:「人之生,动之死地。」

意思是说,当人出生的时候,死亡这条路已经开始在动了。因此,老子叫我们不必担心生与死的问题,只要「尊道而贵德」、「夫莫之命而常自然」,也就是只要有道德,至于人的生死,让它自然即可。

不执着于来去,也不执着于生死

人世间最难讲清的就是「生死」两字,最难看透的也无非是「生死」。

有生有死皆有命,但生与死之间有多长呢?这要看我们在人间的缘有多少?人生的业有多少?缘如果尽了,业如果结束了,就要离开了。

从佛法的观点来说,生命的长与短,就是我们来世间的缘与业。有的人来到世间,一辈子享福,一旦福享尽了也就走了;有的人来这世间,受了无穷无尽的苦,折磨了很久的时间,求生不能、求死不得。小百姓养生网

圣严法师认为生是权利,死也是权利;生是责任,死也是责任。活着的时候 ,接受它、运用它;结束的时候,接受它、欢迎它。

同时,圣严法师常常对癌症末期的病人说:「不要等死、怕死,多活一天、一分、一秒都是好的,珍惜活着的生命。」

因为生存和死亡,都是无限时间之中的必然现象;不应该死的时候不应求死,必须要你死的时候,贪生也没有用。所以,我们应该珍惜生命、尊重生命的可贵,运用生命使自己成长,尽心尽力奉献他人。

生命的长短如此,一点都不能勉强。人生在世,一定要守好自己的本分,如果能透彻这个道理,我们的心就能一片光明、没有烦恼。来自xbxysw.com

佛陀教导世人说,人活着,就要认真地活;人走了,便要洒脱地走。只有坦然面对生死,超越生死,这一生才会活得丰富长久。

不执着于来去,也不执着于生死,随它来、亦随它去。至于,什么时候会死亡,其实不必知道,也不用猜测,反正只要体认早晚它会来临,若能如此就会安然自在。

※静心观照

生存和死亡,都是无限时间之中的必然现象;

不应该死的时候不应求死,

必须要你死的时候, 贪生也没有用。

我们应该珍惜生命、尊重生命的可贵,

运用生命使自己成长, 尽心尽力奉献他人。

作者:水雲天

链接:https://www.jianshu.com/p/14176705b66d

來源:简书

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